柏杨与夫人张香华　　

　　我用《柏杨曰》来读历史、提出我对传统历史不同角度的分析和批判，除了锻炼自己诚实面对自己国家的历史之外，也要设法使读历史的人摆脱以往士大夫附庸权贵，为执掌大权的皇帝老爷张目、护短，甚至为他们的酷虐暴行提供最没有良心的合理化理论。我仍然要说我的史观，未必能掌握历史的全貌，而我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞美歌，而只为苍生、为一个“人”的立场和尊严，说“人”话。——《柏杨曰》大陆新版序(摘录)

　　《柏杨曰》堪称《柏杨白话版资治通鉴》的精华版，作者从72册白话资治通鉴中精选出862则，以“柏杨曰”为名重新结集，以示与原著“臣光曰”的不同立场，此番再版，最大的亮点便是那篇作为封笔之作的序言。

　　由于身体原因，柏杨不能说太多，其夫人张香华告诉记者，如谈太多怕他兴奋而不利健康。接下来几十分钟的谈话，记者与张香华围绕《柏杨曰》和《中国历史年表》等书进行了长时间的谈话，张表示，经过28年的共同生活，柏杨的创作及其作品自己已经非常熟悉，和她谈这些作品，就和柏杨谈一样。

《柏杨曰》不是留给读者最后的文字

　　《柏杨曰》不是留给读者最后的文字

　　广州日报：新版的《柏杨曰》与旧版有那些不同的地方？

　　张香华：要说旧版与新版的最大不同就是新版上的序言是重新写过的，也算是柏杨的封笔之作吧，因为在作这篇序后，他将不再公开发表作品。

　　广州日报：他为新版《柏杨曰》写的自序，是否是留给读者最后的文字？

　　张香华：“十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史”柏杨一共写下了几千万的文字。其实，只要身体允许，白杨还是愿意一直写下去的，宣布该自序为“封笔”之作，并不代表他什么也不写了，只是迫于身体状况而作出的无奈选择。现在他的身体有了一些好转，说不定有一天他身体好起来，还是可以进行创作，与喜欢他的读者进行交流。世界上没有什么事情是绝对的，所以我不同意“留给读者最后的文字”一说。

　　广州日报：柏杨入狱10年，于是10年著史，有了《柏杨曰》。文王入狱而有《易经》、司马迁入狱而有《史记》，狱中写史，好像成为中国文化人的传统。

　　张香华：大家都说，如果司马迁不坐牢、不受苦刑，就不会有《史记》，但我要说，一个有远见的治国者，宁可国家没有历史、没有司马迁的《史记》，也不可以用冤屈的手段、用残酷的刑罚对付一个人，让他身体上痛苦、精神上绝望，用这样的代价来创造一部历史，实不足取。

　　柏杨写史是不得已。从一开始，柏杨就知道这是在进行一个大工程，在监狱中查阅了很多史书，而且还承受了前妻提出离婚的打击，能完成这些书实属不易。

　　广州日报：有历史学家说，柏杨的史纲是不严谨的，不能称为严格意义上的史纲。也有评论说，他在编年体、纪事体之外，开创了一个“平民体”。

　　张香华：柏杨在写史之初，用的就是一种俯瞰的角度，试图将历史的背景，勾勒出一个清晰的舞台，使时间与空间形成一个脉络清楚的经纬。他一直希望把历史写得易懂、可读，具趣味性，除了史实的不可篡改之外，还希望文字具有文采，这是他刻意追求、注意的。